Kami mengalami tiga kali puasa Ramadhan di belahan bumi Utara tepatnya di Jerman. Selama tiga kali itu, bulan Ramadhan selalu jatuh pada musim panas, yang mana panjang siangnya lebih lama daripada malam. Hal ini berarti juga waktu berpuasa lebih lama beberapa jam daripada di Indonesia, kurang lebih selama 19 jam. 

Puncak menara gereja Marienkirche Osnabrück

Sebelum merasakan sendiri berpuasa dengan durasi 18-19 jam, saya pikir badan tidak akan mampu..bakalan lemes, dan berniat puasa sampai jam enam sore saja. Setelah mencoba, ternyata badan kuat-kuat aja..not that bad lah..hehe.. Mungkin terbantu juga karena selama Ramadhan suhu tidak terlalu panas dan sering hujan. Walaupun tidak berat untuk menahan lapar dan haus, yang paling berat adalah mempertahankan fokus dan konsentrasi. Jika sudah memasuki masa kritis, otak saya sulit untuk dibawa kerja serius (membaca jurnal, menulis paper/thesis). Ramadhan tahun lalu, ketika saya harus mulai menulis thesis, seringkali saya memutuskan berpuasa hanya sampai jam enam sore karena kesulitan konsentrasi -_-.

Tantangan terberat lainnya berpuasa dengan durasi lebih panjang di luar negeri adalah menahan kangen sama berbagai makanan khas Ramadhan di Indonesia. Biasanya sejak siang sudah terbayang-bayang kolak pisang, es cendol, bakso, mie ayam, gorengan, dan lain-lain. Jika sedang ada waktu luang, saya dan suami khususkan memasak spesial (kolak pisang, tempe goreng tepung, dan soto ayam sudah termasuk kategori spesial dan mewah buat kami). Ketika sudah memasak makanan agak lengkap, biasanya kami memanggil kawan-kawan dekat untuk buka atau sahur bersama.

Karena waktu berbuka yang tinggal dua jam menuju tengah malam dan lokasi masjid yang jauh dari rumah (harus naik bus 20 menit), shalat tarawih kami lakukan di rumah saja. Buat saya ini agak membuat saya malas sih, karena Shalat Tarawih paling nikmat dilaksanakan berjamaah. Sedangkan untuk Sholat Ied, kami biasanya naik bus ke Masjid terdekat. Shalat Ied biasanya dilaksanakan jam 9 pagi, tidak sepagi di masjid-masjid Indonesia. Sayangnya di Masjid langganan kami ruang sholat untuk perempuan tidak cukup untuk menampung banyaknya jemaaah. Pernah saya dan seorang teman sholat di pintu, menghadap sendal-sendal jemaah perempuan lain. Jemaah datang dari berbagai negara, Turki, Afrika, Asia, Arab, dan sebagainya. Selesai sholat Ied dibagikan makanan kecil manis-manisan khas Turki. Walaupun harus bersesak-sesakan di ruang kecil, tak urung hati ini merasa hangat, serasa berada di tengah kerabat yang jauhnya ribuan kilometer dari tanah air. 

Teman-teman dan guru atau profesor yang cukup peduli biasanya menanyakan apakah tidak apa-apa jika mereka minum atau makan di depan saya yang sedang berpuasa. Di luar itu tentu jangan berharap orang-orang akan minta maaf atau restoran-restoran akan menutupi jendelanya dengan tirai :D. Beratkah dengan berbagai godaan berbagai restoran yang tetap buka dan orang-orang yang makan dan minum di sekitar kita? Ngga tuh..biasa aja, ga bikin saya ujug-ujug ingin ikutan makan dan minum dengan mereka. Menurut saya, terlalu cemen kalo orang batal puasa cuma gara-gara godaan semacam itu. 

Sebagai minoritas dalam hal agama dan ras di Jerman, hidup tidaklah sesulit jadi kaum minoritas di tempat lain #eh. Dalam undang-undang dan praktek nyatanya di kehidupan sehari-hari, sikap diskriminatif karena agama, ras, warna kulit, apalagi yang dilakukan secara terang-terangan, dianggap melanggar hukum. Walaupun sekali-dua kali pernyataan dan perlakuan rasis masih tetap terjadi, namun masyarakat mayoritas beserta pemerintah (dan polisi tentunya) sangat menentang dan serius menindak kasus-kasus tersebut. Pemerintah juga melindungi hak-hak dan ritual keagamaan kaum minoritas seperti umat Muslim dan Yahudi. Kami tidak pernah kesulitan untuk mendapatkan daging halal yang biasanya dijual di toko milik orang Turki yang tersebar di banyak kota besar dan kota kecil. Bahkan di berbagai supermarket biasa, kami bisa membeli wurst (sosis Jerman) dan salami berlabel halal. Saya ingat menjelang Ramadhan tahun lalu, di supermarket langganan dekat rumah kami tiba-tiba banyak dijual kurma. Feels like home banget kan? 

Tempat sepatu dan tempat wudhu di Universität Osnabrück

Tempat ibadah pun cukup mudah ditemukan. Tidak jauh dari stasiun (Hauptbahnhof) di setiap kota biasanya kita bisa menemukan masjid. Di kampus-kampus seperti di kampus saya, sejak tahun lalu tersedia Gebetsraum (Ruang Berdoa) yang dilengkapi dengan tempat berwudhu yang bersih dan super nyaman. Ruang berdoa ini bisa dipakai oleh siapa saja, bukan hanya untuk umat Islam (semacam silent room). Di dalamnya dilapisi karpet dan terdapat beberapa buah Al-Quran.    

Di Jerman, umat Islam dan ritualnya bukanlah sesuatu yang asing. 5,7 % (sekitar 4,7 juta orang) dari total penduduk Jerman tercatat sebagai Muslim. Sebagian besar kaum Muslim di Jerman berasal dari etnis Turki (63,2 %). Para pekerja Turki didatangkan secara resmi ke Jerman pada akhir 1950-an dan awal 1960-an untuk membangun kembali Jerman setelah Perang Dunia II. Sisanya datang dari negara-negara bekas Yugoslavia di Balkan, dari negara-negara Arab, dari Iran, Afghanistan, serta dari negara-negara Afrika. Hanya sebagian kecil kaum Muslim di Jerman yang berasal dari negara-negara Asia seperti dari Indonesia, Malaysia, Bangladesh.

Hal itu juga yang sering menimbulkan kebingungan orang-orang Jerman jika melihat saya, seorang bertampang Asia yang memakai jilbab. Pertanyaan-pertanyaan seperti, "Kamu bisa bahasa Arab?", "Kamu orang Sri Lanka ya?", "Kamu orang Jepang kok Muslim?" sering dilontarkan oleh mereka. Ketika mereka sudah mengetahui saya dari Indonesia, salah satunya bertanya "Bagaimana bisa Islam menyebar sejauh itu ke Asia (Timur Jauh/Far East) hingga menjadikan Indonesia negara dengan jumlah populasi Muslim terbesar di dunia?" Bagian untuk menjelaskan mengapa Indonesia bisa menjadi negara yang penduduknya sebagian besar beragama Islam dan bagaimana kehidupan umat Islam di Indonesia adalah favorit saya. Seringkali mereka tampak terpana setelah mendengar penjelasan saya, karena dalam bayangan sebagian besar orang Jerman, Islam itu identik dengan Turki dan Arab. Bahkan Hari Raya Idul Fitri yang dikenal oleh orang Jerman bernama "Zucker Fest" (festival gula), berasal dari tradisi Turki yang biasanya menyediakan penganan manis-manis pada tanggal 1 Syawal.

Pengaruh terbesar dari pengalaman berpuasa dan menjadi minoritas di Jerman yaitu menjadikan saya lebih terlatih mengendalikan nafsu makan yang buas dan nafsu untuk bersifat konsumtif. Jika dulu menjelang buka puasa kami biasa mengumpulkan berbagai jenis makanan yang diinginkan dan harus dimakan habis, kali ini, setelah kembali ke tanah air, saya merasa kurang tertarik dengan makanan-makanan itu. Mungkin karena di Jerman terbiasa hidup susah, dimana kami harus berusaha (memasak) sebelum menyantap makanan kesukaan :D.

Di Jerman, perputaran uang terbesar biasanya terjadi menjelang Natal, sama persis seperti di Indonesia menjelang Idul Fitri.  Ketika sebagian besar orang berbondong-bondong berbelanja menjelang Hari Raya kali ini di tanah air, saya tak bersemangat sama sekali. Mungkin karena ga punya uang..hahaha. Saya anggap itu sebagai hikmah merantau, hidup lebih sederhana dan terbiasa melihat apa yang benar-benar penting bagi saya, bahwa inti dari Ramadhan adalah mengendalikan diri, beribadah, dan bersilaturahmi :).